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所謂琉璃招財(cái)、保平安，與琉璃母有很大的關(guān)系；

2. 琉璃的種類：A類：古法琉璃，采用“琉璃石”加入“琉璃母”燒制而成。

琉璃石

一種有色水晶材料，《天工開(kāi)物·珠玉篇》：凡琉璃石與中國(guó)水精、占城火齊，其類相同……其石五色皆具……此乾坤造化，隱現(xiàn)于容易地面。天然琉璃石日漸稀缺，尤為珍貴。

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   當(dāng)時(shí)，范蠡剛遇到西施，為她的美貌折服，驚為天人，他認(rèn)為金銀玉翠等天下俗物俱無(wú)法與西施相配，所以訪遍能工巧匠，將以自己命名的“蠡”打造成一件精美的首飾，作為定情之物送給了西施。

   不料，這一年又起，勾踐聞知吳王夫差日夜操練，意圖討伐越國(guó)以報(bào)父仇，所以決定先發(fā)制人。范蠡苦諫未果，越國(guó)終于遭到大敗，幾近，西施前往吳國(guó)和親。臨別時(shí)，西施將“蠡’送還給范蠡，傳說(shuō)中西施的眼淚滴在“蠡”上，天地日月為之所動(dòng)，至今還可以看到西施的淚水在其中流動(dòng)，后人稱之為“流蠡”。今天的琉璃就是由這個(gè)名字演變而來(lái)的。

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   1965年，湖北江陵一號(hào)墓中出土了一把歷經(jīng)千年卻鋒利如昔的傳奇古劍，劍格處鑲嵌著兩枚淡蘭色的琉璃，劍身的鳥(niǎo)篆文赫然顯示出“越王勾踐，自作用劍”。越王勾踐劍上裝飾的琉璃，是迄今為止發(fā)現(xiàn)年代早的琉璃制品。無(wú)獨(dú)有偶，其后，在河南輝縣發(fā)現(xiàn)的“吳王夫差劍”上，劍格處也鑲嵌了三塊無(wú)色透明的琉璃。

  兩位糾葛一生的春秋霸主，以赫赫戰(zhàn)績(jī)稱霸天下，“王者之劍”僅僅是身份與地位的象征，更被他們視為生命一樣珍貴。兩位傳奇的王者，不約而同地將琉璃作為自己隨身配劍上裝飾，不由得為那段關(guān)于古法琉璃起源的傳說(shuō)平添了幾許神秘。